Omul superior si omul sfant

Relatia Cer(Univers) -Om este o necesitate a unitatii , a armoniei . Confucius (551-479 i.e.n),cel mai mare ganditor, om politic si pedagog al natiunii chineze, crede ca "cerul si omul formeaza un tot", iar aceasta idee este preluata si dezvoltata de Meng Zi si de alti confucianisti. Omul este o celula a Universului si asa cum acesta urmeaza niste legi cosmice determinate, nici omul nu poate actiona arbitrar Subiectivismul omului trebuie sa tina  seama de realitatile obiective Actiunea intre limitele acestora se traduce prin succes Incalcarea lor duce la pierderi Schimbarile din natura sunt obiective  Omul nu le poate domina, dar le poate copia pentru fixarea normelor proprii de convietuire
Conceptia confucianista prezinta omul ideal, pentru ca omul nu este perfect de la natura- perfectionarea depinde de straduintele fiecaruia Omul ideal este desemnat prin doi termeni-omul superior si omul sfant
Omului superior ii sunt atribuite patru calitati morale: omenie,dreptate, conduita ceremonioasa si intelepciune
Omul sfant  se deosebeste de ceilalti in primul rand prin cunoastere, in al doilea rand prin omenie, deci este omul cu o larga cunoastere, omul de viziune
Oamenii trebuie sa tinda catre aceste 2 trepte ale modelului ideal, iar calea recomandata este perfectionarea spirituala, explicata  prin felul cum actioneaza omul superior Perfectionarea nu este pentru sine, ci are in vedere imbunatatirea vietii, infrumusetarea lumii, prin vorba si fapta "Vorbele odata rostite influenteaza oamenii; ceva infaptuit aproape se vede si la distanta... Vorbele si actiunile sunt instrumente ale omului superior, pentru a misca cerul si pamantul, poate el sa fie imprudent? Confucius a spus: "Iata cum apar necazurile-vorbele sunt prima treapta"
Legat de acest subiect, si renumitul bioterapeut Valeriu Popa a spus:"Tineti minte: Tot ceea ce facem de la gand,privire,gest,vorba,fapta, se inregistreaza undeva, in finitul care ne inconjoara si cand plecam din viata ne intalnim cu noi, fiind direct raspunzatori pentru tot ceea ce am facut"
Orice lucru dus la extrem se transforma in contrariul sau, deoarece calea cerului presupune corectitudinea si este neiertatoare Pentru Confucius, omul politic ideal este acela de o inalta tinuta morala
La baza succesului sta invatatura, autoperfectionarea individuala ,valoarea spiritului inventiv,a activitatii creatoare Stagnarea nu este proprie vietii, ci numai transformarea perpetua asigura prosperitatea si succesul Principiul universal al miscarii perpetue, al dezvoltarii fara oprire a oricarui fenomen, implica deci perfectionarea spirituala a omului De ce? Pentru ca omul este intai spirit iar acesta conduce trupul(faptele)
Perfectionarea omului poate fi intelectuala si morala Daca cea intelectuala nu e obligatorie si chiar posibila pentru fiecare om, perfectionarea morala insa e absolut obligatorie si pentru ca aceasta atitudine este in concordanta  cu armonia,cu legea universala a Iubirii neconditionate
Dar despre evolutia spirituala ne vom referi in articolul urmator